Datoria de a fi fericit

Bogdan Ionescu 13 Comments

Prof. Bogdan Ionescu Când îl aud pe creştinul de lângă mine vorbindu-mi obsesiv despre „viaţa viitoare”, dar incapabil de minimul altruism de a se bucura de bunăstarea semenului, realizez că viţa lui „terestră” este plină de frustrări a căror detensionare o realizează prin raportare la o lume perfectă, cu refuzul acesteia în care trăieşte… Atitudine […]

Invierea lui Hristos in viziunea lui Carl Gustave Jung

Bogdan Ionescu, Lumea pe dos 2 Comments

Prof. Bogdan Ionescu Primordială pentru Jung este experienţa psihologică a lui Dumnezeu, sub aspectul cunoaşterii Sale. Hristos reprezintă pentru Jung un simbol al Sinelui, adică omul central, care a echilibrat în sine toate dimensiunile personalităţii sale conştiente şi inconştiente. De aceea, nu ne miră faptul că pentru Jung Învierea lui Iisus nu a fost una […]

Mistica autentica si schizofrenia paranoida cu tematica mistica si reformatoare

Bogdan Ionescu 11 Comments

Prof. Bogdan Ionescu Teologie şi psihologie. Mistica autentică şi schizofrenia paranoidă cu tematică mistică şi reformatoare George este un tânăr de 30 de ani, necăsătorit, absolvent al unei facultăţi, angajat în domeniul ingineriei. De mic el a fost o fire timidă, a fost crescut de bunici, care i-au imprimat o educaţie religioasă exclusiv centrată pe […]

Atacurile de panica in contextul curajului crestin de a fi

Bogdan Ionescu 22 Comments

Prof. Bogdan Ionescu Maria are în jur de 30 de ani, este căsătorită şi în general este considerată de cunoscuţi drept o persoană timidă, introvertită, dar neatingâng pragul necomunicării. Îi displac reuniunile, locurile aglomerate şi discuţiile la care participă mai mulţi oameni. Preferă, spune ea, să vorbească mai mult cu ea însăşi. Din liceu, a […]

Religia si sentimentul puterii

Bogdan Ionescu 11 Comments

Prof. Bogdan Ionescu Se ştie prea bine că au existat concepţii potrivit cărora religia era socotită un instrument de manipulare a maselor folosit de către preoţi în scopul dobândirii puterii. Evident că o atare concepţie, obiectiv vorbind, îşi are o justificare doar parţială. Religiozitatea este interioară umanului, îi este proprie şi nu puţini savanţi au […]