Replica la un articol din Formula As despre Pr. Rafail (Noica)
November 25, 2009 11:00 pm Sf. Siluan / Arhim. Sofronie / Pr. Rafail
” Duhovnicul cel “nevazut ” de Bogdan Lupescu “
(titlul replicii reia titlul articolului Duhovnicul cel “nevazut” din Formula AS, n.n.)
Voi scrie următoarele rânduri, nu cu revoltă dar cu adâncă mâhnire care nu este doar a mea personală, dar şi a tuturor celor ce-l cunosc pe părintele Rafail Noica şi a multor cititori ai revistei Formula „AS”, în legătură cu articolul publicat în nr. 43 din 13-20 noiembrie 2009, fără acordul părintelui Rafail, articol total eronat care nu face decât să dezinformeze şi să creeze un duh legendar-păgânesc, cu iz vrăjitoresc.
Poţi găsi în această revistă-magazin tot ce vrei, de la politică la bârfele din Hollywood, de la mituri şi vrăji la rugăciuni „tămăduitoare “, de la reţete culinare la tratamente medicale, reclame, muzică, OZN-uri, orice pentru a umple “rafturile”. Foarte mulţi iubesc şi citesc această revistă, însă oamenii nu sunt „mărfuri” de aşezat în raft şi de vândut cu doi bani. Poate unora le face plăcere, ba chiar doresc să li se facă publicitate într-o astfel de revistă, dar unora nu le place. Şi dacă nu le place cum îndrăzneşti să pui în raft o „marfă furată”, căci asta aţi făcut punându-l pe părintele Rafail în această revistă şi încercând să-i schimbaţi “ambalajul”, dându-i o imagine de basm ieftin, aproape fachirică, fără acordul părintelui.
Ca fost preot slujitor în satul Lăzeşti cunosc nu numai casa părintelui, cu care am locuit împreuna ani buni, ci şi oamenii şi împrejurimile şi pot da mărturie concretă de exagerările acelui articol şi anume:
- În primul rând dacă dl. Lupescu l-ar fi văzut pe părintele ar fi ştiut că nu are ochii negri, ca atare nici măcar pe fotografiile luate de pe internet nu s-a uitat cu destul profesionalism.
- În al doilea rând nici părinţii Vitalie şi Natanail nu ştiu că sunt închinoviaţi la Essex, având în vedere că unul e preot căsătorit în Basarabia.
- Alt lucru „tras de păr” sunt distanţele, mai lungi sau mai scurte în realitate parcurse de unele personaje din basm, ca părintele diacon Gavril Trifa şi de reporter călare pe caii năzdrăvani, în funcţie de jarul pe care-l mâncau şi de fantezia lui Făt Frumos.
- Pe diaconul Gavril Trifa îl cunosc de 12 ani şi chiar eu l-am trimis să vorbească cu părintele, care în 2002 încă mai primea pe cei ce doreau să vorbească cu el. A stat două ceasuri şi a ajutat la lucru acolo în aşteptarea părintelui, care l-a primit cu drag, cum primea pe oricine şi a vorbit 30 minute. Nu a stat acolo patru zile, de altfel nici nu avea unde, cum reiese şi din articol.
- Cât despre „pigulitul “ florilor, ce să mai spun, în 16 ani de când merg la părintele nu am văzut flori în geam, iar de unde l-a întâmpinat sora Sofronia pe dl. Lupescu, nici prin absurd nu ar fi putut vedea veranda din faţa casei (care nici nu există ) şi de unde chipurile a ieşit Părintele.
- Iar despre „episcopii” englezi sau francezi, ţin să precizez că au fost doi călugări franciscani veniţi cu un părinte din Bucureşti şi care mai întâi au trecut pe la mănăstirea noastră. Le-am spus că părintele Rafail nu primeşte pe nimeni şi că acum nici nu este în ţară. Nu au vrut să înţeleagă şi totuşi au urcat. Acest lucru l-am spus şi d-lui Bogdan Lupescu.
- În ce-l priveşte pe Înaltpresfinţitul nostru – Andrei şi aşa zisa „interdicţie”, chiar eu l-am condus la părintele în luna ianuarie 2009 şi este primit oricând, ca ierarh al locului cu a cărui binecuvântare părintele locuieşte aici.
- Şi dacă veni vorba de binecuvântare, a socoti o binecuvântare mai presus decât „o mie de liturghii” este o mare blasfemie şi un „şut în burta” părintelui pentru care mii de binecuvântări şi cuvântări ale orişicui nu valorează cât O SINGURĂ Liturghie. Oare acesta este rezultatul celor două mii de ani de creştinism cu care ne lăudăm, dar care e amestecat cu tot soiul de “tradiţii şi obiceiuri” păgâne? Oare atât am înţeles în două mii de ani din mesajul lui Hristos, încât nu putem face deosebire între sfinţirea apei şi stingerea cărbunilor, între a purta o sfântă cruce la gât şi a purta o aţă roşie? Spunem Tatăl nostru de nouă ori şi stingem nouă chibrituri şi credem că am făcut o rugăciune ortodoxă?
- Din cât cunosc eu oamenii din Lăzeşti, nu cred că s-a pus cineva în genunchi pentru o binecuvântare, căci i-am învăţat cum se cere şi cum se ia o binecuvântare.
- Cât despre vederea părintelui pe muntele Găina, mă mir cum de nu a spus că stătea pe un nor cu picioarele încrucişate, ca fachirii. De fapt nici nu a călcat vreodată pe acolo, iar d-lui Bogdan îi atrag atenţia că mai ales moţilor le place să „ciufulească”, adică sa râdă subtil – spunând basme cu moroi, strigoi si alte personaje fantomatice – tuturor celor dornici să-i asculte, darmite să le mai şi publice.
- Dacă numai dintr-un articol reies atâtea neadevăruri şi date eronate, ce să mai spun despre atâtea informaţii pe care nu le poate verifica nimeni. Din păcate oamenii mai şi plătesc pentru ele. Ce să facem? Am fost minţiţi mereu şi oamenii s-au obişnuit cu minciuna ca şi cu o haină. Aş mai avea multe de îndreptat la articolul d-lui Lupescu, al cărui talent scriitoricesc nu-l pun la îndoială, dar dacă scrie aşa frumos poveşti şi basme s-o facă folosind personaje imaginare. De altfel este o încălcare a bunului simţ să scrii despre cineva fără a-i cere acordul. Şi pentru aceasta sunt legi, însă orice om cu bun simţ nu se va angaja într-o astfel de “luptă’.
- În încheiere cei care l-au cunoscut pe părintele Rafail sau îl cunosc, cei care l-au ascultat sau îl ascultă, cei care i-au citit cărţile sau traducerile ştiu că părintele nu este ce a vrut dl. Bogdan Lupescu să arate. Nu este făcător de minuni, nu este înaintevăzător sau altceva din ce-şi închipuie unii. Este un om ca şi tine ca şi mine, însă care sigur trăieşte mai smerit ca noi.
- Iar celor ce în urma acestui articol ar încerca să urce la părintele, le spun nu urcaţi – n-o să vă primească. Nu pentru că „nu te poţi apropia de el”, ci pentru că în Trupul lui Hristos – Biserica – suntem multe mădulare, fiecare cu rostul lui şi care nu se împiedică unul pe altul. Părintele Rafail este şi el un mădular al acestui Trup, care are rostul şi treaba lui. Să nu-l împiedicăm să-şi împlinească rostul, unde, cât şi cum ştie el şi cum a primit binecuvântare de la Capul Trupului – Hristos.
P.S. Dragă Bogdan, îmi pare rău că nu m-ai ascultat. Poate vei ajunge un mare reporter sau scriitor, dar încearcă să fii obiectiv şi mai ales să nu calci în picioare intimitatea nimănui. Cinsteşte-i pe toţi ca să fii cinstit şi de oameni şi de Dumnezeu (Asta pentru că tot vroiai un cuvânt de la Părintele).
Cu drag,
Ieromonahul Dionisie Ignat,
Mănăstirea Sfântul Ilie, loc. Albac, judeţul Alba.
Sursa: Radio Reîntregirea Data: 25 Noiembrie 2009











cearsor :
Date: November 26, 2009 @ 1:01 am
Slava lui Dumnezeu! Si multumiri p. Dionisie! Bine ca s-a gasit cineva sa ia atitudine si sa arate clar separatia dintre realitate si fictiune, dintre adevar si minciuna. Am citit si eu articolul respectiv, la recomandarea cuiva, care stia ca am evlavie la parintele, iar dupa cetirea lui am ramas cu un gust amar. formula as este un ghiveci new-age-ist, daca-mi permiteti expresia, in ton cu vremurile pe care le traim. Iar daca cineva vrea sa afle care este duhul new-age-ului ii este foarte simplu sa afle: cumparand un singur numar al formulei as.
Efthimie :
Date: November 26, 2009 @ 1:21 am
Articolul din Formula-AS (care poate fi citit aici: http://www.formula-as.ro/2009/893/societate-37/duhovnicul-nevazut-rafail-noica-11818) are totuşi şi ceva bun: câteva poze inedite cu părintele Rafail
florin :
Date: November 26, 2009 @ 6:00 am
Formula As…poate ca nu intamplator firma care scoate revista asta se numeste…ISIS (in mitologia egipteana, Isis este zeita magiei). New Age ambalat in retete naturiste, pseudo-spiritualitate si cancanuri.
Despre parintele Rafail Noica, exista o carte excelenta numita “Celalalt Noica”. Merita din plin a fi cautata si citita.
Citez din carte:
Omul, dacă nu şi-a găsit – să vorbim într-un limbaj modern – identitatea lui, rămâne în minciună. Omul este minciună până când, în Hristos, devine adevăr ca şi Hristos, Care S-a numit Adevăr. Or, ca omul să-şi regăsească, să zicem, identitatea, să-şi revină în fire, cum se spune în limba română, a trebuit ca Dumnezeu însuşi să se întrupeze, să devină om, să trăiască mizeriile noastre, să trăiască toate defectele astea ale căderii, până şi moartea, până şi iadul. A făcut şi un lucru pe care primul Adam nu l-a ştiut. Că, revenind prin Înviere la viaţă, a putut şi să se înalţe la ceruri şi să şadă de-a Dreapta Tatălui, completând calea fiinţei omului, dacă vreţi calea devenirii întru fiinţă a omului, până la şederea de-a dreapta Tatălui.
Numai în Hristos omul îşi poate reveni în firea lui cea adevărată ca identitate, numai astfel îşi regăseşte firea lui cea adevărată, aşa cum a fost concepută de Dumnezeu mai înainte de veci, când s-a gândit să facă pe om în chipul şi asemănarea cea dumnezeiască.
alexander :
Date: November 26, 2009 @ 6:21 pm
Mie mi se pare un text bun, un reportaj execelent.
Cred ca “traduce” forma pe care o ia evlavia populara fata de un personaj, aici un monah.
Am citit si “Celalalt Noica” si “Cultura Duhului”, le-am promovat pe blog, in stanga si in dreapta.
Cred ca daca nu ai auzit de parintele Rafail, daca nu ai avut sansa sa participi la o conferinta a sfintiei sale, acest reportaj are roade bune.
Oare nu tot din evlavie se scriu atatea (adevarate sau nu) despre parintele Arsenie Boca? (ma refer la detaliile “pozitive”)
Doamne-ajuta!
ioan :
Date: November 26, 2009 @ 9:49 pm
De acord cu alexander. Am ascultat si re re ascultat conferintele parintelui.Si cartile amintite le-am citit.si totusi,acest articol mi-a dat un imbold spre bucuria de care parintele atata vorbeste,mi-a dat o speranta de a iesi din monotonia si negura vietii mele.Cred ca fiecare primeste ce vrea,de oriunde,din acest articol..
Efthimie :
Date: November 27, 2009 @ 3:43 pm
Fraţilor, acest articol are două probleme principale:
1. a apărut fără acordul părintelui (şi zic asta în primul rând ca aspect duhovnicesc, nu legal sau moral)
2. făureşte un chip mincinos despre el (vezi, de pildă, povestea de factură fachiristică cu Muntele Găina sau cea cu femeia vindecată de paralizie).
Cine îl cunoaşte câtuşi de puţin pe părintele îşi dă seama de deosebirea uriaşă dintre acest articol exaltat şi adevăr… A avea evlavie la cineva nu înseamnă a-i plăsmui o imagine falsă…
Laurentia :
Date: December 3, 2009 @ 9:40 am
Eu m-am bucurat cand am citit articolul despre parintele Rafail, desi aparea in Revista As si este extrem de “romantat”. Aveam o veste despre parintele, si cum a spus un inainte vorbitor, vedeam si cateva poze.
Ma bucur ca parintele Dionisie a luat atitudine si a explicat exagerarile si “folclorul” despre parintele.
In 28 nov. 2009 am fost la Prislop la pomenirea parintelui Arsenie Boca. P.S. Daniel episcop de Dacia Felix al romanilor din Serbia ne-a atras atentia asupra acestui “folclor” care circula si pe seama parintelui Arsenie, care nu reprezinta nici pe de parte spiritualitatea sfintiei sale. Pr. Arsenie i-a spus in urma cu peste 20 de ani ca “va veni vremea cand va trebui sa ma aperi de oameni”.
Parintele Dionisie trebuie sa inteleaga ca noua ne este dor de parintele Rafail, chiar daca continuam sa ii ascultam predicile. Si ar fi bine, daca din cand in cand persoane autorizate, cu acordul parintelui, n-ar mai da cate un semn de viata sau cate un cuvant al parintelui Rafail. In acest fel s-ar rezolva si situatiile neplacute asemanatoare articolului din formula As.
Efthimie :
Date: December 7, 2009 @ 2:21 am
@Laurentia: Păi, am avut de curând un semn de viaţă de la părintele Rafail, prin mijlocirea lui Klaus Kenneth, care l-a vizitat în octombrie 2009…
Anairda :
Date: January 25, 2010 @ 4:19 pm
Bine a zis parintele Dionisie. Fiecare e madular si are treaba lui in lume.
Parintele ne-a vorbit cat a avut ce sa ne zica, acum tace si se roaga.
Ce vrem oare mai mult decat ce deja ne-a dat?
Oare eu sau tu am aplicat toate povetele sale, ca sa zicem ca am epuizat tot, si ca avem nevoie de noi “indicatii”?
Degeaba ne spune cuvinte frumoase daca noi nu facem…
Asta a constat si el, ca vorbeste degeaba. Ca oamenii se emotioneaza, harismeaza cand el vorbeste, dar apoi merg acasa si fac tot ca inainte: tot se cearta, tot se irita, tot se pizmuiesc sau se cred sfinti…tot cele ale materiei si ale imaginii de sine cauta.
Atunci face ce i-a mai ramas: rugaciunea pentru noi.
Asa ca haideti sa ne vedem de treaba si sa il lasam macar pe el sa se roage.