pridvorul lui laurentiu dumitru

Ugobe’s Pleo Robotic Dinosaur

January 16, 2009 2:36 am laurentiu From Youtube / Trilulilu/ VideoGoogle etc.

Pentru Dani, băiatul meu drag, şi văru’ Ionuţ, cel dornic să şi-l cumpere:)

Here is video from Popular Science of Ugobe’s new robotic lifeform, Pleo.

6 Responses

Silvia :

Date: January 16, 2009 @ 5:15 pm

Ne-am uitat cu baietelul meu la filmuletzul cu Dino.

Multa chitaiala a fost cand l-a vazut!

“Ia te uita,priveste in jos!”a exclamat atunci cand Dino era la marginea mesei.
“Parca ii place sa fie mangaiat!”
“Dar oare chiar vede?”

He he he
Petru :

Date: January 16, 2009 @ 7:26 pm

Cu cat ‘avanseaza’ tehnologia, cu atat scade viata spirituala a omului. Daca vedem aceste amagiri, si ne ocupam sufletul cu astfel de lucruri ‘miraculoase’, credinta in Viata Cea Adevarata, adica in Mantuire, va parea chiar mai putin decat o fantezie…
Aceste filmulete sunt ‘bune’ numai daca privitorul este intarit sa nu le accepte drept ceva folositor.
Doamne ajuta!

R: Nu era frate, nicio “amagire”, ci o jucarioara, o mica bucurie pentru un copil! Atat! Vezi si comentariul Silviei, o doamna care se preocupa de viata duhovniceasca, dar care a putut, alaturi de copilasul ei, sa se bucurie de filmarea asta… LD.
Nelu :

Date: January 17, 2009 @ 3:24 am

Destul de greu de facut chestia asta de dinozar….are o gramada de senzori .
Ariadna :

Date: January 18, 2009 @ 4:10 pm

vom ajunge oare sa inlocuim animalele cele adevarate si vii? la urma urmei unora le-ar convine, nu face galagie, nu face mizerie, nu-i trebuie mancare….numai ca urmeaza si inlocuirea oamenilor …tot cu astfel de achizitii…
crip81 :

Date: January 21, 2009 @ 12:17 am

pentru Petru : ai dreptate , numai ca tu gandesti ca un calugar
Petru :

Date: January 23, 2009 @ 2:00 am

Imi cer iertare, dar cuvantul ‘amagire’ se refera chiar la acest pui de dinozaur (balaur) ce imita viata (?), jucarie ‘ireala’ si prin uritzenia ei!
Obisnuirea omului cu acest fel de ‘dragalashenii’ ascute simtzurile inspre directia carnalului (simtzul tactil), in detrimentul spiritualului.
Si inca ceva, Sfintul Gheorghe ‘devine’ putzin negativ, pentru ca, nu-i asa, a omorat ‘frumusetzea’ asta de animal! Sau poate, imaginea diavolului din unele icoane e doar un simbol animalier luat poate la intamplare?