“Un gest impotriva canoanelor si Credintei Ortodoxe”. Scrisoarea filialelor ASCOR National catre Parintele Patriarh
June 5, 2008 5:17 am Despre ecumenism
La acest post a fost pentru câteva zile un comunicat intitulat “Comunicat ASCOR National”, intocmit de unul din membrii de conducere a unei filiale locale ASCOR, responsabil cu comunicatele. In urma promovarii lui insa, fratele a primit, pe adresa ASCOR si a lui personala, mai multe nemultumiri si dorinta de a nu subscrie acestui comunicat, chiar si din randul filialelor ASCOR din tara. In urma consultarii cu mai multi parinti, a/au elaborat o alta scrisoare pe care o voi publica aici in locul celei vechi, cand o voi primi. “Iertati neputinta unui tanar necopt”, spune fratele, care a gresit, pare-se, neoferind suficient timp colegilor din filiale sa se pronunte.
Am fost nevoit sa fac aceste precizari pentru ca prin stergerea postului acesta (cum mi s-a sugerat), care deja fusese vazut si comentat de multi, as fi stranit diverse reactii si polemici. Imi doresc mult sa nu “sanctionati” micile stangacii ale unora si altora, nu e nicio teorie a conspiratiei la mijloc. LD.
Război întru Cuvânt » Parintele Arsenie Papacioc: “Este o batjocura ceea ce a facut Mitropolitul Nicolae Corneanu!” :
Date: June 5, 2008 @ 2:00 pm
[...] “Un gest impotriva canoanelor si Credintei Ortodoxe”. Scrisoarea filialelor ASCOR National catre… [...]
Război întru Cuvânt » SCRISOARE DESCHISA A PARINTELUI IUSTIN IN CAZUL APOSTAZIEI MITROPOLITULUI BANATULUI :
Date: June 5, 2008 @ 2:10 pm
[...] “Un gest impotriva canoanelor si Credintei Ortodoxe”. Scrisoarea filialelor ASCOR National catre… [...]
Samuel Gogan :
Date: June 6, 2008 @ 4:51 pm
Cum se rasstie, tot ce e de bun simt socheaza in Romania dodoloata, prin urmare si impartasirea mitropolitului Banatului impreuna cu greco-catolicii. De douazeci de ani, treaba sectei ortodoxisto-securisto-comuniste pare sa nu fie propria alfabetizare si ameliorare sufleteasca, ci mereu si mereu si mereua-scuipare in farfuria altora, adica, a fratilor dedincolo-de-ortodoxie.
Ma socheaza mai multe lucruri la ai mei “coreligionari”, dar mai cu seama nesimtirea cu care survoleaza zi de zi paradoxurile existentei lor mioritice: li se inchina americanilor fara strop de ezitare, cu fervoarea lacramoasa a javrei mangaiata pe crestet fie chiar si de o cizma de cowboy, dar cand aud de evanghelisti, de baptisti sau, in general, de neoprotestanti, vad foc si para in fata ochilor. Pai, cuviosilor!, majoritatea americanilor sunt neoprotestanti, “eretici” asadar, “servitori ai diavolului” destinati gheenei fara de sfarsit. Nu va deranjeaza absolut deloc contradictia? La fel si cu “piftia catolica”! Eu insumi, din 1990 incoace frecventez bisericile greco sau romano-catolice, impartasindu-ma in ele, pentru ca nu vad, personal, netrebnciul de mine, ce m-ar impiedica sa o fac? Spuma de la gura unor pseudocalugari maglaviteni?
Aici simptomele sunt totusi ceva-ceva mai murdare decat in cazul americanilor. Am intalnit cam multi, prea multi, “drept-credinciosi-ortodocsi”, vajnici aparatori ai TTTTTraditiei clapauge de la 1880 incoace, scaparatori de tunete si fulgere antipapa, antivatican (enfin, placa de la 1054 incoace) pe banii, adica, pe bursele manoase ale celor injurati zilnic, cu spor si frenezie. Personal sunt taxat drept “agent al catolicismului” numai pentru ca, vorba unui haplea in sutana, “e suspecta cartea pe care o cunoasteti; nu sunteti de-al nostru!” Oare? Dar cate nu va sunt voua suspecte, fratilor scoliti la tembelismul lui Sima, Ben Laden si Teoxit (sic!). Un prieten, profesor teolog, imi povestea zilele trecute ce studentime glorioasa isi ascute dintii intru-lupta-de-clasa-ortodoxista din banii contribuabilului roman. Formula din Crez, “nascut, iar nu facut”, a devenit, pitoresc si canonic, nu-i asa?, “nascut, iarna facut!” Pai sigur, iarna, “pi cuptiori”, cu fulgi de nea la ferestruica si lerui-ler si lerui-ler, ca ortodocsii in veci nu pier. Sa fie oare acesta nivelul de normalitate al unei religii in secolul de gratie XXI?
Revin la mitropolitul Corneanu! Eu sunt trist ca abia acum s-a hotarat sa faca gestul “socant”. Dar bine si-asa. “Agent al catolicismului”. Pai dupa buna-reaua-noastra-credinta cum sa fie altfel? Doar Isus Hristos s-a nascut la Pitesti, sau la Barlad, si uite ca altii nu stiu! Euharistia, sfanta impartasanie, cum scria Nicolai Afanasiev intr-un articol din revista Irenikon, nr 3, din 1965, este, atentie, tovarasi de drum ai nefartatului!, “principala legatura intre catolici si ortodocsi”. De ce? Cum se poate? Blasfemie! Ba-din-contra. Bun simt si nimic altceva.
Rezum argumenetele teologului „ortodox othodox” impanandu-le cu cateva explicatii necesare! Euharistia a fost instituita de Hristos la Cina cea de Taina. Dar Cina inca nu este euharistia, intrucat Hristos n-a trecut prin kenoza mortii si prin slava invierii, iar Duhul nu se pogorase inca peste Biserica. Euharistia “este Cina ecleziologica”, laolalta-impartasire a tuturor membrilor Ekklesiei crestine (nu ortodoxe, catolice, baptise, greco-catolice separate), a Bisericii crestine, una sancta ecclesia, UNA. Caci Biserica ori este UNA ori nu este DELOC. Duhul nu face politica geografica sau confesionala, El sufla pretutindeni, armonizeaza, unifica, intareste, leaga, sporeste duhovniceste. Un singur Duh asadar, o singura Biserica. Biserica e UNA, din momentul Creatiei, daca e sa ne luam dupa unii Parinti ai Bisericii, si nu poate sa existe decat UNA fiind. Mereu, pana la sfarsitului veacurilor! De aceea nu te poti impartasi decat intr-un singur Duh, Cel care a intemeiat, unificat si care sustine Biserica lui Hristos dupa inviere. Prima “cina ecleziologica” asadar a fost savarsita de Petru, la Ierusalim; aceeasi cu Cina savarsita de Isus, prin Duhul Sfant. “Cand noi participam, scrie Afanasiev, la o adunare euharistica, noi suntem uniti cu toti cei care, in acel moment, participa la o adunare euharistica, si nu doar a Bisericii ortodoxe, ci si a Bisericii catolice, intrucat peste tot se savarseste una si aceeasi euharistie: Hristos este acelasi, ieri, azi, in vesnicie”.
Ce “canoane” suprarealist-nationalist-securiste pot demola unitatea, iubirea si comuniunea insuflate de Duhul Sfant? Tabara politicianista din BOR, cea adapata serios din bugetul statului-securist, ar trebui sa priceapa o data pentru totdeauna ca EA se afla in afara Duhului cristic, nu cei care, precum mitropolitul Corneanu, se straduiesc sa readuca Firescul si intr-o tara si intr-o parte a Bisericii unde nu prea are nici o cautare.
Cristian Badilita
5 iunie 2008
P.S Cand o sa invete si membrii acestui:”Ku-Kux-Klan ortodox”-pe nume A.S.C.O.R,( remarca apartine profesorului I.P.Culianu)ca prin practica lor idolatra( inchinarea la… “Sfanta noastra ortodoxie”, si nu lui Dumnezeu prin ortodoxie)aduc numai deservicii Bisericii lui Hristos din tara si de aiurea
ioan :
Date: June 9, 2008 @ 2:23 pm
În viziunea lui Stăniloae cele mai importante trei slujiri ale episcopului sunt: “predicarea adevărului”, “supravegherea credincioşilor” şi “celebrarea Euharistiei” . Chiar dacă e adevărat că toate slujirile culminează în celebrarea Euharistiei, aceasta nu e singura slujire, aşa cum sugerează Afanasiev. “De cea mai mare importanţă e faptul că – aşa cum Stăniloae spune – celebrarea Euharistiei e legată, de asemenea, de păstrarea adevărului.”Stăniloae acceptă ideea unei plenitudini eclesiale a Bisericii locale, dar numai în cadrul Bisericii Universale, adică atunci când Biserica locală menţine comuniunea şi aceeaşi credinţă cu toate celelalte Biserici locale. O Biserică locală izolată de alte Biserici locale îşi pierde în viziunea sa caracterul ei eclesial . Aceasta e exact ceea ce Afanasiev refuză să accepte. Insa mai interesant mi se pare de cand amestecam magia(proesorul Culianu)cu Ortodoxia ,probail de cand amesteca Mitropolitul Corneanu masoneria in Biserica lui Hristos.